企业标志中的风水运用

　 中国风水理论不仅对人们的居住环境产生影响，也与现代企业标志设计的基本理论在诸多方面有很大

的相似性与相通性。作为企业VI系统的核心要素，标志设计的造型、气质、意象，从表现形式到内在底

蕴在潜移默化中都很大程度地融入了某些传统风水理论的元素，这也正是风水理念在标志设计中的转换

。

标志与风水

　　风水是对空间、环境生态的勘测学术，称之为堪舆风水学，源于易经，在易经风水体系中，风水学

是有一个哲学基础的，它的基础就是易经。风水结合易经中卦象、方位对地利进行吉凶预测，在一个立

体的空间内可以勘察出吉凶祸福，那么标志内、平面内是否也可以融入风水学呢？答案是肯定的。标志

是表明事物特征的记号，它以简练、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，具有表达意义

、情感和指令行动与未来发展暗示等作用。标志中同样含有风水中的方位与气韵，在某种层面上也决定

着企业的发展，要知道不同的房间会给人不同的气场与感受，标志也是如此，这就是气场的作用。气 “

善者聚，恶者散”只有趋吉避凶才为企业上策之选。标志中的东、南、西、北及中央五大方位，按风水

理论中的后天八卦图可以演变为九个方位八个卦象。在方位与卦象中配合好企业行业所属五行木、火、

土、金、水顺序，做到彼此相生，然后融合贯通方位中纳气带，使标志气场达到缠护、回收、会聚，从

视觉上才易有亲和、亲近、吉祥之意。

五行流通
　 不论是品牌名还是标志，不论是中文还是英文，皆有数理和象意。都有着道家说的生、克、制、化四

大规律。字与图之间是否流通是关键。世间的万事万物是一个生物链，哪一个环节出了问题都会影响其

它链条的生存，一个因残缺了环节而不能流通的品牌，就象基因DNA链断开了一样，这样的品牌是短命的

。这样的个人品牌也是发挥不了100%作用的。

命理是根源
　 企业名称或品牌名的五行与企业标志一定要相同，如不同，则企业会经营困难，赢利不易。如果企业

行业特征五行与标志相反，多会有凶险发生。诸如富豪没落、新兴企业的倒闭、大企业的步履维艰多与

此有关。

企业标志形煞

　风水学有尖角煞，一条直线贯穿标志为穿心煞，无缘无故的尖锐形标志，无疑会给企业增加了尖角煞

，不良的象意使企业发展不稳定，企业的竞争力会出问题。

行业颜色的选择

　比如房地产行业为土，适合的颜色为黄，火生土，红色也是适用的。电脑行业为金而美国康柏电脑

COMPAQ，商标用成红色，违背了行业色。

卦名凶
　 不管是汉字还是英文，都有它们的数理和象意，忌组合成“火水未济”、“山泽损”等不好寓意，这

一步也是对名称的校验。

象意不能缺失
　 例如“广”就不适合用在喜“金”的企业，用它会导致西北市场空缺，开发不利。

标志的阴阳极

　　标识分显性与隐性两个层面，表面吉祥还不够，还需进行拆形分析，以达到内外兼修。融合贯通形

成纳气、缠护回、会聚的大气场，较好地运用风水理念，更要注重阴阳调和。

三鹿止步，标志为牢
　　 奶粉行业在五行中属于水，在颜色选择中应该选择五行属水的颜色进行设计，那么三鹿反其道而行

却选用与水相克的火红色，可以说三鹿标志颜色在五行所属行业中就选错了，三鹿标志的主体为圆形边

框，里面是鹿的图像，可以解释为被牢住的鹿，从视觉上选用右下角突破的设计构成，形成鹿入虎口的

造型，并且给人一种不安全、不稳定的视觉感受，鹿头的方向朝东南方，我们要知道东方五行属于木，

南方为火，木生火旺，火正是三鹿的大忌，鹿头都烧了还谈何发展，传媒行业五行为火，三鹿注定是与

炒作、曝光有着不解之缘啊，再有五行木火土金水，分别数字为1、2木；3、4火；依次排列，三鹿名称

的三就是火，这又是一大忌，整体的标志设计步步皆错，值得一提的是三鹿在2008年6月份夏天已发现并

确定其产品中含有三聚氰胺，看来三鹿是注定败于火。我想企业的成功与失败,标志设计是绝对不可忽视

的。

万科的四个“V”

　　深圳万科地产的新标志为红色，红色五行为火，地产属于土，火生土，有相生哺育之意，其次图形

为方形，取天圆地方，地为坤卦，五行属土，象征人法地，厚德载物，这两点符合行业特性也都有吉祥

发展的用意，但是还有两点是至关重要的，这两点也是万科地产的致命伤处，就是万科标志是字母四个

“V”组成的，无论四个“V”代表怎样的企业理念，也不可以搞错方位，万科新标志最上面的字母“V”

朝左面开口，向左逆时针循环，方位为南，五行为火，然后向左走又出现字母“V”开口朝下方位为东，

五行为木，依次循环结果组成了：火燃木；木漂于水；水浮于金；金被火克；这是大忌，违背自然和谐

之道，也是不合逻辑了，暗示企业未来步履维艰，再有就是四个字母“V”互相阻挡气口，结果形成无法

纳气，只有泄气散财，资源外流的道理，这两点是标志设计的大忌，并给人一种压迫、不稳定、粗略的

视觉感受，所以万科新标志不能算是优秀的企业标志，同是也会给企业带来不良气场，影响企业发展。

皮雅文

已丑年十月初五 寅时

皮雅文先生，字鈞山，是为晚唐著名文学家皮日休后裔。

华夏周易协会成员、雅钧品牌设计机构创意总监，易学应用的维新者，“设计中的风水学理论”的缔造

者；潜心研究儒、道、释理论精髓,并结合企业创新管理、战略模块管理（SBU）、生产价 值链研究及营

销管理，为众多行业企业提供战略决策及运筹解决方案。皮先生一生从事美学研究，并与中国传统风水

学有机结合。通晓风水学、姓名学、品牌学、广告学、设计学。皮先生有着丰厚的文化底蕴，是近年来

少有的集易学、历史学、创意鉴赏学、设计学、品牌学为一身的先行者。